<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>جامعه ی وبلاگ نویسان بوشهر</title>
	<atom:link href="http://www.bushehrws.com/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.bushehrws.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sat, 19 May 2012 02:16:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>اردیبهشت</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13955.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13955.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 May 2012 02:16:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بهشت من...</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13955.html</guid>
		<description><![CDATA[شاعر هم که نباشی اردیبهشت که بیاید &#8220;دچار&#8221; خواهی شد&#8230; &#8230; دستِ خودت نیست&#8230; غزلواره هایِ بهارنارنج &#8220;چشمهایِ تورا&#8221;زندگی  خواهد کرد. سلام.سلامی به [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>شاعر هم که نباشی</p>
<p>اردیبهشت که بیاید</p>
<p>&#8220;دچار&#8221; خواهی شد&#8230;</p>
<p>&#8230;</p>
<p>دستِ خودت نیست&#8230;</p>
<p>غزلواره هایِ بهارنارنج</p>
<p>&#8220;چشمهایِ تورا&#8221;زندگی  خواهد کرد.</p>
<hr width="100%" size="2" />سلام.سلامی به گرمای این روزهای اردیبهشتی.بعد از یه دوری  تقریبا  طولانی از نت دیگه دست ودلم به نوشتن نمیرفت ولی تصمیم گرفتم وبلاگو از راکد بودن در بیارم .این پستو تقدیم میکنم به همه دوستای خوبم&#8230;
<p></p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13955.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>جهش</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13954.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13954.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 14:32:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mAhyAR 【ツ】 C</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13954.html</guid>
		<description><![CDATA[شاید به نظر خیلیا مسخره بیاد، یا غیر ممکن، یا هر چیزی&#8230; اما من میخوام جهشمو آغاز کنم&#8230; بزرگترین جهش زندگیم در انتظارمه&#8230; [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>شاید به نظر خیلیا مسخره بیاد، یا غیر ممکن، یا هر چیزی&#8230; اما من میخوام جهشمو آغاز کنم&#8230; بزرگترین جهش زندگیم در انتظارمه&#8230; و این انتظار رو خودم بوجود آوردم چون واقعا چیزی به عنوان جهش ناگهانی وجود نداره اما برای من داره&#8230; و منتظرش باشید&#8230; <img src='http://www.bushehrws.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13954.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مرخصی</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13953.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13953.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 13:36:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>mAhyAR 【ツ】 C</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13953.html</guid>
		<description><![CDATA[میخوام یکم برم مرخصی! از این دنیا یه کوچولو استراحت بگیرم و شاید آروم شم. خیلی خستم اما نه بدنم خستست نه چشمم [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>میخوام یکم برم مرخصی! از این دنیا یه کوچولو استراحت بگیرم و شاید آروم شم. خیلی خستم اما نه بدنم خستست نه چشمم نه هیچی، دلم خستست، دلم و روحم خستست&#8230;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13953.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تمام پویه ی انسان</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13952.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13952.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 12:48:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>تریبون</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13952.html</guid>
		<description><![CDATA[چنان ابر گره خورده با گریستنش چنان که گل همه عمرش مسخر شادی است چنان که هستی آتش اسیر سوختن است تمام پویه [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>چنان ابر گره خورده با گریستنش
</p>
<p>چنان که گل همه عمرش مسخر شادی است</p>
<p>چنان که هستی آتش اسیر سوختن است</p>
<p>تمام پویه ی انسان به سوی آزادی است.</p>
<p>                   </p>
<p>                                        شفیعی کدکنی</p>
<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.</p>
<p>هر چند که گاهی اوقات از خودم و از این پیله ی هراسی که دور خودم پیچیدم شرم میکنم.</p>
<p>هر چند که  به حال &#8221; شب شکن&#8221; ها غبطه می خورم! </p>
<p>هرچند که از سرمای شب به کنج عافیت خزیدم!</p>
<p>هر چند &#8230;!</p>
<p>اما دلم به فردای روشن گواهی میده!</p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13952.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title></title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13951.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13951.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 12:38:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>تریبون</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13951.html</guid>
		<description><![CDATA[چنان ابر گره خورده با گریستنش چنان که گل همه عمرش مسخر شادی است چنان که هستی آتش اسیر سوختن است تمام پویه [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>چنان ابر گره خورده با گریستنش
</p>
<p>چنان که گل همه عمرش مسخر شادی است</p>
<p>چنان که هستی آتش اسیر سوختن است</p>
<p>تمام پویه ی انسان به سوی آزادی است.</p>
<p>                   </p>
<p>                                        شفیعی کدکنی</p>
<p>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.</p>
<p>هر چند که گاهی اوقات از خودم و از این پیله ی هراسی که دور خودم پیچیدم شرم میکنم.</p>
<p>هر چند که  به حال &#8221; شب شکن&#8221; ها غبطه می خورم! </p>
<p>هرچند که از سرمای شب به کنج عافیت خزیدم!</p>
<p>هر چند &#8230;!</p>
<p>اما دلم به فردای روشن گواهی میده!</p>
<p></p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13951.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>بوشهر سرزمینی پرآیین</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13950.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13950.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 10:45:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>کاکی</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13950.html</guid>
		<description><![CDATA[استان بوشهر به لحاظ جغرافیایی در آغوش«دریا»و در دامن«بیابان»قرار گرفته است.بخشی از مردمانش دل‏ در گرو«آب»دارند و برخی دیگر دل در گرو«خاک».از صبحدم [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> استان <span>بوشهر</span><span> به لحاظ جغرافیایی در آغوش«دریا»و در دامن«بیابان»قرار گرفته است.بخشی از مردمانش دل‏ در گرو«آب»دارند و برخی دیگر دل در گرو«خاک».از صبحدم نخست تاریخ مردم این سامان برای زنده‏ ماندن به جدال با طبیعت پرداخته‏اند،عده‏ای به ستیز با دریا برخاسته،عده‏ای پنجه در«خاک»کرده‏اند.</span></p>
<p><span> آنها که به ستیز با دریا رفته بودند خود را در مقابل عظمت آن کوچک دیدند،به ناچار دست به دامان نیروهای‏ فوق طبیعی شدند،آنها با دریا و آب گپ زدند،گپ‏ها آواز شد،آوازها آهنگین،دست‏ها به آسمان رفت.هوا را شکافت،بدن‏ها به حرکت درآمد،حرکات موزون شد،باورها به میان آمد،اعتقاد آوازها را محکم کرد و سرانجام دریا«رحیم شد»،هرچه داشت به انسان‏ها داد و بدین‏سان«نیازها»با تکیه بر«ایمان»برآورده شد و این‏ گونه«آیین‏های دریایی»پدیدار گشت.</span></p>
<p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13950.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تقدیر از کارگران نمونه شهرداری وحدتیه</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13949.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13949.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 18 May 2012 07:41:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>وبلاگ اطلاع رسانی شهر وحدتیه</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13949.html</guid>
		<description><![CDATA[  اتحاد جنوب ـ عبدا&#8230; سمنانی: به مناسبت هفته کار و کارگر مراسم تجلیل از کارگران نمونه شهرداری وحدتیه با حضور شهردار، ریاست [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <br />
               اتحاد جنوب ـ عبدا&#8230;<br />
سمنانی: به مناسبت هفته کار و کارگر مراسم تجلیل از کارگران نمونه شهرداری<br />
وحدتیه با حضور شهردار، ریاست شورای اسلامی شهر و کلیه کارگران شهرداری در<br />
محل ساختمان آتش نشانی برگزار گردید. در این مراسم شهردار و ریاست شورای<br />
شهر به طور جداگانه با تبریک این روز به کارگران از زحمات و تلاش شبانه<br />
روزی آن ها تقدیر و تشکر کردند. در پایان به چهار نفر از کارگران نمونه این<br />
 شهرداری به اسامی محمدرضا شیری، مهدی رازقی، یدا&#8230; بارگاهی  و شاه پور<br />
حاجب لوح سپاس و هدایایی به رسم یادبود اهدا گردید.<br />
</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13949.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>دیوانه ی همیشگی شهر گم شده</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13948.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13948.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:54:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>یــــــــــــــــــــادم نــــــداده اند</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13948.html</guid>
		<description><![CDATA[از کتابم : ترکیب بی تناسب چشم و لب و دماغ تسمیه کرده اند تو را اردک و الاغ قلبی برای تنگ شدن [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>از کتابم :</P><br />
<P>ترکیب بی تناسب چشم و لب و دماغ</P><br />
<P>تسمیه کرده اند تو را اردک و الاغ</P><br />
<P>قلبی برای تنگ شدن ، کینه و حسد</P><br />
<P>در تو نبوده است ، ولی خاطری فراغ&#8230;</P><br />
<P>&#8220;فرزند اجتماعی من&#8221; را گرفته ای</P><br />
<P>از مادری که من ، پدری بی دل و دماغ </P><br />
<P>هرکس رسید حرف خودش را زد و گذشت</P><br />
<P>من ماندم و تو تبی از اشک های داغ</P><br />
<P>***</P><br />
<P>این صحنه در نگاه کسی تازگی نداشت:</P><br />
<P>«یک دختر روانی در حال خون دماغ»</P><br />
<P>حالا که چند هفته به این شکل رد شده</P><br />
<P>پیچیده در شتاب خبر های داغ داغ:</P><br />
<P>«دیوانه ی همیشگی شهر گم شده »</P><br />
<P>اما هنوز هیچ نگاهی از او سراغ&#8230;                                          ۱/۱۲/۱۳۸۲</P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13948.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>انواع آوازهای مرسوم در روستای میانخره</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13947.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13947.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 May 2012 10:15:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>هُکال</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13947.html</guid>
		<description><![CDATA[آوازها در موسیقی بوشهری : از جمله آوازهای رایج در محافل غیر عزاداری می توان به حاجیونی مثنوی ، شمبه ایی وزینب شل [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><DIV><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">آوازها در موسیقی بوشهری</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">از جمله آوازهای رایج در محافل غیر عزاداری می توان به حاجیونی مثنوی ، شمبه ایی وزینب شل اشاره نمود</SPAN><SPAN dir="ltr">.</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">آوازهایی چون بیت خوانی ، چاووش ، مرثیه خوانی و شوره از نغمه های برجای مانده ی موسیقی قدیم بوشهر می باشد که به آوازهای باستانی موسیقی ملی ایران که از دوران پیش از اسلام در این منطقه رواج داشته است.آواها در موسیقی بوشهر هم دارای بافت منوفونیک (تک صدایی) وهم پولیفونی (چند صدایی)<SPAN>  </SPAN>می باشد</SPAN><SPAN dir="ltr">.</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">انواع آوانویسی</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۱-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">بیت خوانی در جشن</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۲-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">بیت خوانی در عزا</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۳-<SPAN>     </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه پا منبری : شاه بی خیل و حشم</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۴-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه پا منبری : ای عندلیبیان</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۵-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">قطعه سنج و دمام</SPAN><SPAN lang="AR-SA" dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۶-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه بر حیدری : ام لیلای حزون</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۷-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه بر حیدری : فریاد یا محمد</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۸-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه اصلی مراسم صبحدم</SPAN><SPAN lang="AR-SA" dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۹-<SPAN>      </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه مراسم صبحدم : برگشته اقبالم</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۱۰-<SPAN>    </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه مراسم شام غریبان</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۱۱- <SPAN>   </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه طفل صغیری</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr">۱۲-<SPAN>    </SPAN></SPAN><SPAN lang="AR-SA">نوحه عزای سرپایی : حجله عیش</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">آواها و آئین سوگواری در میانخره :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">پامنبری</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">در میانخره بعد از پایان ذکر، نوحه‌خوانی خاصی شروع می‌شود که به آن ( پامنبری ) می‌گویند. پامنبری خوانی یکی از کهن‌ترین انواع نوحه‌خوانی و عزاداری شیعیان در میانخره محسوب و آهنگ‌های پامنبری از قدیمی‌ترین نواهای موسیقی مذهبی بوشهر، شناخته می‌شود. اشعار پامنبری به زبان فارسی است و اصطلاحات محلی کمتری به آن راه یافته است. اجرای مراسم پامنبری و ذکر در اطراف بوشهر و به ویژه در میانخره از اصالت و کیفیت بیشتری برخوردار است و علاقه‌مندان بسیاری اعم از کوچک و بزرگ در این مراسم شرکت می‌کنند. در مراسم پای منبری دو دسته تقسیم می شوند : یک دسته سر و یک دسته جواب . </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">روضه‌خوانی</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">پس از پایان ذکر و پامنبری، روضه‌خوانی شروع می‌شود. بیشتر پژوهش گران، روضه‌خوانی و یا مرثیه‌خوانی را یکی از اولین شیوه‌های عزاداری می‌دانند. روضه‌خوان‌های میانخره با آدابی خاص به روضه‌خوانی می‌پردازند. آنان در جای جای روضه‌خوانی، با آوازها و نوحه‌های ویژه، مصایب و سرگذشت امامان به ویژه سیدالشهدا را شرح می‌دهند که بسیار جذاب و تأثربرانگیز است. روضه‌خوان‌های محلی در اجرای آواها و مراثی، به شیوه‌ای خاص، شنوندگان خود را در اجرای آوازها و نوحه‌ها مشارکت می‌دهند. روضه‌خوانی سنتی معمولاً با مرثیه‌خوانی رسمیت پیدا می‌کند اما اغلب اوقات، روضه‌خوانان، کار خود را با اجرای آوازی حزین معروف به «حاجیونی» آغاز می‌کنند</SPAN><SPAN dir="ltr">. </SPAN><SPAN lang="AR-SA"><SPAN> </SPAN>برترین روضه خوانهای روستای میانخره می توان از مرحوم سید اسدالله (لطف الله) لطیفی , مرحوم سید عبدالله نظامی , مرحوم سید عبدالمجید لطیفی , و از بزرگان دیگری همچون مرحوم عبدالعلی حسینی و فرزند او سید حسن حسینی و بزرگوار دیگری مانند سید محمد حسینی نام برد .<SPAN>  </SPAN></SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">از دیگر آوازهای رایج در روضه‌خوانی می‌توان به مثنوی‌خوانی، رجز و جنگ‌نامه یا شاهنامه‌خوانی و ناچ و کتاب‌خوانی و مقتل‌خوانی اشاره کرد</SPAN><SPAN dir="ltr">.</SPAN><SPAN lang="AR-SA"> می توان از بهترین جنگنامه که در حال حاضر موجود می باشد به ذکر جنگنامه حضرت ابوالفضل (ع) که توسط مرحوم سید اسدالله لطیفی خوانده شده نام برد .</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">مراسم سنج و دمام</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">در گذشته این مراسم را پیش از اکثر مراسم مذهبی مانند تعزیه، روضه‌خوانی، پامنبری و شام غریبان اجرا می‌کردند. برای اجرای این آیین، دسته‌های سنج و دمام، قطعه خود را از نقطه‌ای مشخص در محل که معمولا در حیات مسجد آغاز می‌کنند تا همه اهالی محل بتوانند صدای آن را بشنوند. سید بهرام جعفری از نوحه خوانان بنام و اهل دلی است که صدایش واقعا جاودانه و به یادماندنی برای اهالی است . <SPAN> </SPAN></SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">بیت خوانی</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">هم در عروسی و هم در عزا اجرا می شود . بیت عزا را برای جوانان می خوانند، اعم از اسطوره های مذهبی مانند ( بیت خوانی ) حضرت قاسم (ع) و علی اکبر (ع) و یا جوانان تازه در گذشته . بیت خوانی به صورت مبادله ملودی میان دو یا چند نفر انجام می شود. نفر اول معمولا یک بیت را می خواند و بیت دیگر توسط فرد دیگری خوانده می شود . در بیت عزا معمولا نوحه خوان می خواند و جمع پاسخ می دهد . در شب تاسوعا ، مصیبت را با بیت می خوانند . بیت عزا و بیت عروسی دارای موسیقی شبیه به هم اند، اما از نظر شعر با هم تفاوت دارند . بیت های عروسی احتمالا با پذیرفتن تغییراتی در شکل خود، به ( واسونک ) تبدیل شده اند. کارکرد واسونک در عروسی های شیراز، همانند کارکرد بیت ها در عروسی های بوشهر است . در بیت عروسی &#8211; و گاه دربیت عزا &#8211; در پایان هر بیت، زنان کل می زنند. اشعار بیت ها اغلب عامیانه اند و انتقال آنها به صورت سینه به سینه بوده است</SPAN><SPAN dir="ltr">.</SPAN><SPAN lang="AR-SA"> اگر بیت خوانی توسط یک مادر شهید ( مادر شهید سید عبداللطیف لطیفی ) خوانده شود , اهالی صدای این مادر را با صدایی که در کربلا خوانده شده تصور کرده و حزن و تاثیر آن چندان برابر می شود .</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">چاووشی</SPAN><SPAN dir="ltr">:</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">چاووشی را در هنگام بدرقه یا در زمان استقبال از زایران می خوانند . چاووشی هم چنین در شب سوم محرم ، شب عاشورا یا<SPAN>  </SPAN>اربعین در میان نوحه ( واحد ) د ر عروسی ، کارهای ساختمانی و &#8230; نیز خوانده می شود . به طور کلی زمانی که نیاز به تقویت روحیه جمع باشد، آواز چاووشی خوانده می شود.چاووشی گاه به صورت مبادله آواز میان دو یا چند نفر خوانده می شود .نظر به موارد استفاده چاووشی و حالت خبری و ندایی آن ، خوانندگان چا ووشی می بایست از صدای رسایی برخوردار باشند. اشعارچاووشی را یا از میان اشعار شاعران معروف منطقه ، یا از چاووشی نامه های مختلف مانند چاووشی نامه ناصرالدین شاه و مانند آن بر می گزینند . هنوز در روستاهای منطقه دشتی ، دشتستان و تنگستان می توان آواز چاووشی را شنید . آواز چاووشی که در رده های چهار گاه است ، در مناطق مختلف استان بوشهر تقریبا یکسان اجرا می شود</SPAN><SPAN dir="ltr">.</SPAN><SPAN lang="AR-SA"> ولی صدای چاووشی که در روستای میانخره اجرا می شود قابل قیاس با دیگر جاها نیست . که فقط باید با حضور در مراسم به درک آن برسید . </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">مناجات</SPAN><SPAN dir="ltr"> :</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN dir="ltr"> </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="AR-SA">مناجات اغلب در شب های ماه رمضان خوانده می شود و بیش تر در پرده های شوشتری است . در نمونه هایی از مناجات قدیمی ، پیش از خوانده شدن مناجات ، اشعار مثنوی به آواز خوانده شده است . اشعار مناجات معمولا از کتابهایی چون خزانه الاشعار و جوهری گزیده می شود</SPAN><SPAN dir="ltr">. </SPAN><SPAN lang="FA"><SPAN> </SPAN>البته در حال حاضر اغلب شب ها سید علی نظامی فرزند عبدالحسن ( عالی عالسن ) شب های رمضان مناجات می کند که از مناجات نامه ای که در مفاتیح الجنان است می خواند .</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="FA">لک الحمد یا ذی الجود و المجد و العلی <SPAN>    </SPAN>تبارکت تعطی من تشاء و تمنئو </SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="FA">&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..</SPAN></P><br />
<P dir="rtl"><SPAN lang="FA">نوشته شده توسط یکی از فرزندان بزرگ میانخره بنام سید محسن لطیفی </SPAN></P></DIV></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13947.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>معماری سنتی بوشهر</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13946.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13946.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 May 2012 10:03:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>کاکی</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13946.html</guid>
		<description><![CDATA[بندر کهن و سال‏دار بوشهر که چون نهنگی در آغوش آب‏ خسبیده است شهر پر رمز و رازی است.اگر آن را از دریا [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p>
<p> بندر کهن و سال‏دار <span>بوشهر</span><br />
 که چون نهنگی در آغوش آب‏ خسبیده است شهر پر رمز و رازی است.اگر آن را از<br />
دریا سوار بر موج‏ها بنگری،شهر مخوف و راز آلودی است،اگر از فراز آن را<br />
بنگری تکه زمینی می‏بینی که گویا به حریم دریا تجاوز کرده است، ولی اگر در<br />
دل آن و از کنارش بنگری،آن را بندری زیبا،جذاب، دیدنی و شگفت‏انگیز<br />
می‏بینی.</p>
<p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13946.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>یه دنیا کلافه ام&#8230;</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13945.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13945.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 23:38:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>the life is nice!!!</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13945.html</guid>
		<description><![CDATA[  یه دنیا کلافه ام  ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> </P><br />
<P align="center">یه دنیا کلافه ام</P><br />
<P> </P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13945.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>هیچکس &quot;تو&quot; نمی شود</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13944.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13944.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 18:43:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>مرد کاغذی</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13944.html</guid>
		<description><![CDATA[حسن محدث زاده بالاخره از &#8220;تماته&#8221; جدا شد. ادامه مطلب را بخوانید! + محدث زاده لیسانس ریاضیات و از فرهنگیان جوان شهر آبدان [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<div>حسن محدث زاده بالاخره از <a target="_blank" href="http://tomate.ir/">&#8220;تماته&#8221;</a> جدا شد.</div>
<p>ادامه مطلب را بخوانید!</p>
<p><span>+</span> محدث زاده لیسانس ریاضیات و از فرهنگیان جوان شهر آبدان است که توانست با مدیریت و خلاقیت خود سایت خبری تحلیلی &#8220;تماته&#8221; را بعنوان یک سایت محلی در استان مطرح سازد.<br /><span>× </span>تقدیم به دوست دیرین و همکار عزیزم جناب محدث زاده و دیگر همکاران رسانه ای:<br />بر آستان جانان گر سر توان نهادن ـ گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13944.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>دانلود دموی آلبوم «آواز دریانوردان خلیج فارس»</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13943.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13943.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 13:31:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>وبلاگ خبری گروه موسیقی مروارید لیان</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13943.html</guid>
		<description><![CDATA[دموی این آلبوم را از موسیقی ایرانیان دانلود کنید «آواز دریانوردان خلیج فارس» منتشر شد موسیقی ایرانیان – سودا مولائی: آلبوم پژوهشی «آواز دریانوردان [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><P align="justify">دموی این آلبوم را از موسیقی ایرانیان دانلود کنید </P><br />
<H1 align="justify">«آواز دریانوردان خلیج فارس» منتشر شد</H1><br />
<P align="justify"><STRONG>موسیقی ایرانیان – سودا مولائی:</STRONG> آلبوم پژوهشی «آواز دریانوردان خلیج فارس» از گروه موسیقی «لیان» همزمان با روز ملی خلیج فارس، ۱۰ اردیبهشت وارد بازار موسیقی کشور شده است.</P><br />
<P align="justify">محسن شریفیان آهنگساز و سرپرست این گروه ضمن اعلام این خبر درباره تولید این آلبوم به خبرنگار موسیقی ایرانیان گفت: «نی مه، گونه ای کارآوا در جنوب ایران و حتی کشورهای حاشیه خلیج فارس است و به ترانه هایی گفته می شود که دریانوردان و لنج سازان به هنگام کار بر دریا می خوانند نی-مه ها امروز در حال فراموش شدن هستند؛ چراکه شرایط زندگی و کار در بوشهر نیز چون نقاط دیگر ایران تغیر کرده و این دگرگونی موجب از بین رفتن بسیاری از کارآواها از جمله نی-‌مه می شود از این‌رو  نی-‌مه ‌ها را در این آلبوم گردآوری کرده ام.»</P><br />
<P align="justify">لازم به ذکر است که آلبوم «آواز دریانوردان خلیج فارس» آلبوم پژوهشی از محسن شریفیان است که از سوی برگزارکنندگان همایش ملی خلیج فارس و با همکاری حوزه هنری استان بوشهر منتشر شده است.</P><br />
<P align="justify">در ادامه این خبر می توانید دموی «آواز دریانوردان خلیج فارس» را از طریق سایت موسیقی ایرانیان دانلود نمایید.</P><br />
<UL><br />
<LI><br />
<DIV align="justify"><a href="http://musiceiranian.ir/images/news-pic/2012/04/daryanavardan.mp4" target="_blank"><STRONG>دانلود دموی «آواز دریانوردان خلیج فارس»</STRONG></a></DIV></LI></UL><br />
<P align="justify"><SPAN>روی جلد آلبوم:</SPAN></P><br />
<P align="justify"><a href="http://musiceiranian.ir/images/news-pic/2012/05/523694_2758080451415_1817301096_n.jpg"><img alt="" src="http://musiceiranian.ir/images/news-pic/2012/05/523694_2758080451415_1817301096_n.jpg" width="511" height="510" /></a></P><br />
<DIV align="justify"></DIV><br />
<P align="justify"><a href="http://musiceiranian.ir/images/news-pic/2012/04/daryanavardan.mp4" target="_blank"><STRONG>دانلود دموی «آواز دریانوردان خلیج فارس»</STRONG></a></P><br />
<P align="justify"><BR><a href="http://musiceiranian.ir/18618-lian-mohsen-sharifian.html" target="_blank">لینک مطلب</a><BR></P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13943.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
<enclosure url="http://musiceiranian.ir/images/news-pic/2012/04/daryanavardan.mp4" length="4691433" type="video/mp4" />
		</item>
		<item>
		<title>یقین قلبی</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13942.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13942.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 11:34:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>بره آهوی امام رضا</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13942.html</guid>
		<description><![CDATA[ای بند من! مرا فرمان ببر تا تو را ھمانند خود گردانم. من زنده جاوید ھستم،و تو را نیز زنده جاوید خواھم ساخت.من [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><P dir="rtl">ای بند من!</P><br />
<P dir="rtl">مرا فرمان ببر تا تو را ھمانند خود گردانم.</P><br />
<P dir="rtl">من زنده جاوید ھستم،و تو را نیز زنده جاوید خواھم ساخت.من توانگر</P><br />
<P dir="rtl">مطلق ھستم،تو را نیز چنان توانگر سازم کھ ھرگز نیازمند نشوی.من بھ ھر</P><br />
<P dir="rtl">چھ فرمان دھم انجام پذیرد و ایجاد شود،تو را نیز مانند خود گردانم کھ</P><br />
<P dir="rtl">ھرگاه چیزی بخواھی،بگویی باش و آن بشود.</P><br />
<P dir="rtl"> </P><br />
<P dir="rtl">از چه می ترسی؟</P><br />
<P dir="rtl">مسیح (ع) در کنار ساحل دریا ایستاده بود وبه زیبایی خیره کننده طلوع خورشید</P><br />
<P dir="rtl">می نگریست.او زیر درختی ایستاده بود و از آرامش محیط لذت می برد.نسیم</P><br />
<P dir="rtl">خنک و دل انگیزی از سوی دریا می وزید و سرشاخھ ھای درختان بھ آرامی</P><br />
<P dir="rtl">در باد تکان می خورد.تکھ آبرھایی بر قلھ کبود کوه ھا پراکنده بودند.</P><br />
<P dir="rtl">یکی از حواریون بھ مسیح(ع)نزدیک شد ،در حالی کھ پرسشی در چشمانش موج</P><br />
<P dir="rtl">می زد.مسیح(ع) بھ او نگریست و گفت:&#8221;چھ تردیدی پریشانت کرده</P><br />
<P dir="rtl">است،فرزندم؟&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">حواری پاسخ داد:&#8221;سرور من،شما چگونھ می توانید روی آب بھ ھمان آسانی</P><br />
<P dir="rtl">سطح زمین راه بروید،اما ھنگامی کھ ما وارد آب می شویم،در آن فرو می رویم؟&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">مسیح(ع) گفت:&#8221;آنانی کھ در قلبشان ایمان و در چشمانشان نور یقین وجود دارد،</P><br />
<P dir="rtl">می توانند بھ سادگی یک قایق ماھی گیری روی آب راه بروند.&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">حواری گفت:&#8221;آقای من،از نخستین باری کھ شما را دیدم،ھرگز ایمانم را از</P><br />
<P dir="rtl">دست نداده ام.من بھمان اندازه شما ایمان دارم واین اعتقاد باعث می شود کھ</P><br />
<P dir="rtl">احساس اطمینان کنم.&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">مسیح (ع) گفت:&#8221;پس با من بیا تا با ھم از روی آب عبور کنیم..&#8221; حواری از پس</P><br />
<P dir="rtl">عیسی(ع) روان شد و آن دو روی آب گام نھادند.</P><br />
<P dir="rtl">ناگھان موج بزرگی برخاست.مسیح(ع) بر موج سوار شد، اما حواری در آب</P><br />
<P dir="rtl">غوطھ ور شد و با سراسیمگی تقاضای کمک کرد.</P><br />
<P dir="rtl">مسیح(ع) بانگ برآورد:&#8221;فرزندم؛چھ بر سرت آمد؟&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">حواری با صدای لرزان گفت:&#8221;آقای من،وقتی آن موج عظیم را دیدم کھ بھ سویم</P><br />
<P dir="rtl">می آید،احساس کردم کھ مرا می بلعد و وحشت قلبم را فرا گرفت و در آب فرو</P><br />
<P dir="rtl">رفتم.آقای من،نجاتم بده!و گرنھ غرق خواھم شد!&#8221;</P><br />
<P dir="rtl">عیسی (ع) گفت:&#8221;ھنگامی ترس بھ قلبت راه یافت ،ایمانت نابود شد!</P><br />
<P dir="rtl">تو ایمان خود را از دست دادی و یقینت ھمچون مھ پیش از طلوع خورشید ناپدید</P><br />
<P dir="rtl">شد.افسوس فرزندم کھ تو از امواج ترسیدی،اما آیا از خدای امواج نمی ترسی؟&#8221;</P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13942.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>صحبت با کودکان</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13941.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13941.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 08:03:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>دختر بابا</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13941.html</guid>
		<description><![CDATA[صحب]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>صحب<br />
</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13941.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>صحبت با کودکان</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13940.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13940.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 08:03:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>دختر بابا</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13940.html</guid>
		<description><![CDATA[آخرای ساعت کاری دوستمه و منم توی آزمایشگاه منتظرش نشستم تا بعد کارش با هم بریم  بیرون همون لحظه یه آقای تقریبا جا [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p dir="rtl"><span lang="FA">آخرای ساعت کاری دوستمه و منم توی آزمایشگاه منتظرش نشستم تا بعد کارش<br />
با هم بریم <span> </span>بیرون همون لحظه یه آقای<br />
تقریبا جا افتاده با لبخندی به پهنای صورتش در حالی که دست دختر بچه ی ۶ الی ۷ساله<br />
تپلی رو که نگرانی و اضطراب تو کل صورتش موج میزنه تو دستشه وارد آزمایشگاه میشه و بعد<br />
تحویل دفترچه روی صندلی روبرو من مینشینند و تا پذیرششون گرم یک مکالمه<br />
کاملاٌ<span>  </span>اموزنده از نظر تربیت و صحبت با<br />
کودکان میشوند.</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر(در حالی که نمناکی اشک رو تو چشماش میشه دید): بابا جون چرا باید<br />
خون بدم؟</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا(در حالی که از قیافه دختر غش کرده از خنده):برا این که ببینن<br />
خونت چه رنگیه؟ آبی؟ قرمز؟ زرده؟</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر: خوب معلومه دیگه قرمزه پس آزمایش چرتیه بیا بریم خونه!!</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا: خوب خواستم باهات شوخی کنم، در واقع آزمایش می گیرن ببینن تو<br />
دختر منی یا دختر مامانت!!</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر: خوب من دیگه مطمئن شدم که ازمایش چرتیه بریم خونه. آخه من معلومه<br />
که بچه جفتتون هستم دیگه نمیشه که بچه یکیتون باشم که.</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا: نه می خوان ببینن خونت شبیه منه یا مامانت برا من دایره است برا<br />
مامانت لوزی میخوان ببینن برا تو چه شکلیه؟</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر : آها خوب حالا چه جوری ازم خون میگیرن؟</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا(برق انتقام رو تو چشاش میدیدی که الان وقته تلافی سوال<span>  </span>جواباس): هیچی یه دستت رو میبرن میزارن کنار یه<br />
عالمه خون میریزه بعد یه ذره از خونارو جمع میکنن آزمایش میگیرن.</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر(با وحشت):الکیییییییییی نگوووووووو داری دروغ میگی</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا(با خنده): خوب راستش رو بخوای اره اما پات رو قطع می کنن</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">دختر: در حال گریه نه نه الکی نگو پاشو بریم خونه </span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">بابا : خوب باش حالا اگه دختر خوبی باشی میگم این کارارو نکن و فقط گوشت و ببرن که کوچولو از اون خون بگیرن</span></p>
<p dir="rtl"><span lang="FA">وصدای گریه دختر و جیغش که من ازمایش نمیدم و حتی موقع آزمایش که تا لحظه اخر میگفت شما میخواین من رو بیهوش کنید بعد دست یا پام و قطع کنید و خنده یواشکی پدرو به نگاه های چپ چپ همه ما .</span></p></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13940.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>راز حروف گرجی!</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13939.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13939.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 06:48:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ابوحنانه</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13939.html</guid>
		<description><![CDATA[سحر عشقی ثانی ازجمله هنرمندانی است که هنر ایرانی را با هنرمندی تمام به هنری بین المللی تبدیل نموده است . چندی پیش [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><strong>سحر عشقی ثانی ازجمله هنرمندانی است که هنر ایرانی را با هنرمندی تمام به هنری بین المللی تبدیل نموده است .</strong></p>
<p><strong>چندی پیش نمایشگاه راز حروف گرجی در نگارخانه دیپلماتیک اکو<span> </span><span> واقع در اقدسیه افتتاح شد که تا ۲۹ اردیبهشت نیز ادامه دارد , عشقی ثانی در بخشی از بروشور خود نوشته بود که نوروز ۹۰ که برای اولین بار به تفلیس رفته بودم  تابلوهای مغازه ها را نگاه می کردم و </span>برای اولین بار بدون اینکه بتوانم بخوانم چنین با ولع پیچ و تاب حروفی را تماشا می کردم .آنجا بود که فهمیدم زیبایی شناسی که در ترکیب این حروف وجوددارد چیزی ورای مفهوم متن نوشته شده است .متوجه شدم که یک خط نوشته می تواند از نظر ساختار گرافیکی و فرم ظاهری چه اثر عمیقی بر حس بصری بیننده بگذارد و &#8230; .</strong></p>
<p><strong>در این نمایشگاه زیبا که هنرمندان زیادی از آن بازدید نمودند , سفیر و رایزن فرهنگی سفارت گرجستان نیز حضور داشتند که یکی از عکس های زیر تصویر آقای دکتر نیکولز ناخوتسریشویلی (NIKOLOZ Nakhutsrishvili) رایزن فرهنگی و دوست داشتنی سفارت گرجستان و همچنین خانم عشقی ثانی هنرمند خوب هموطنمان را نشان می دهد.</strong></p>
<p><strong>در زیر تعدادی از تصاویر تابلوهای به نمایش گذاشته شده را با هم می بینیم .</strong></p>
<p align="center"></p>
<p><img width="489" height="725" src="http://up.vatandownload.com/images/ee8cwl6uyf2160hfe8d.jpg" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/4ckuub4y3jb0x02j7v2n.jpg" style="width: 446px;height: 293px" /></p>
<p align="baseline"><img width="445" height="663" src="http://up.vatandownload.com/images/15usq4bfbxj02ohzig.jpg" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/u9p6o319pojnkli27rup.jpg" style="width: 447px;height: 668px" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/pezrkqpewuesptsmr9t.jpg" style="width: 447px;height: 294px" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/p3ygfh1u0u9s0yfqy2et.jpg" style="width: 451px;height: 297px" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/fz936u2i6t7t7bghquj0.jpg" style="width: 449px;height: 668px" /></p>
<p align="baseline"><img src="http://up.vatandownload.com/images/n6tuiy6m4ws6ywyenczt.jpg" style="width: 452px;height: 673px" /></p>
<p><img width="454" height="298" src="http://up.vatandownload.com/images/7cxixxah18jn9o91xzy.jpg" /></p>
<p align="center"></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13939.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مردم عسلویه زیر همین آسمان زندگی میکنند !</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13938.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13938.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 01:27:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>اینجا بندوست!</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13938.html</guid>
		<description><![CDATA[در زیر همین آسمان مردمی زندگی میکنند که هنوز کسی برایشان حق آلایندگی در نظر نگرفته و در حساب های خود جایی برایش [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>
<img src="http://s3.picofile.com/file/7382500000/%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C2.jpg" style="width: 505px;height: 377px" /></div>
</p>
<p align="baseline"></p>
<p><img src="http://s3.picofile.com/file/7382495157/%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%AB_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C.jpg" style="width: 505px;height: 376px" /></p>
<p>در زیر همین آسمان مردمی زندگی میکنند که هنوز کسی برایشان حق آلایندگی در نظر نگرفته و در حساب های خود جایی برایش ندارد! مردمی که هیچ از مردم آمریکا و قطر و ژاپن کم ندارند بلکه شاید به خاطر مسلمان بودنشان بیشتر از آنها هم باشند! </p>
<p>این صحنه هر روز در دیده ها اکران میشود و با وجود اینکه در فصل تابستان با وجود گرمای شدید و رطوبت زیاد هوا لایه ای از دود و هوای سمی به وجود می آید که دشمن ریه های ساکنین این منطقه است. حتی به ساختمان های اینجا هم رحم نمی کند. در فصل زمستان حتی باعث باران های اسیدی مشود ! </p>
<p>سوال اینجاست که آیا اینجا فقط اقتصاد و انرژی اش جز قلمرو ایران است و دلارهای نفتی برای تنظیم بودجه راهی خزانه میشود ، یا انسان های موجود در اینجا هم برای دولتمردان و مسئولین جزئی از مردم ایران و دنیا محسوب می شوند که حق زندگی دارند؟ </p>
<p>کسی نگران سلامت نسل آینده ی این منطقه نیست؟! </p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13938.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>آزمونهای مناسب تمرین جهت کنکور</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13937.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13937.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 23:08:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ستاره ی رنگین مشاوره</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13937.html</guid>
		<description><![CDATA[از آنجا که ساختار کنکور کاملاً مشخص است، باید از آزمونی برای تمرین استفاده کنید که بیش‌ترین شباهت را به کنکور داشته باشد [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><P dir="rtl"><STRONG>از آنجا که ساختار کنکور کاملاً مشخص است، باید از آزمونی برای تمرین استفاده کنید که بیش‌ترین شباهت را به کنکور داشته باشد .<BR> <BR>این آزمون برای بیش‌ترین کارآیی باید ویژگی‌های زیر را داشته باشد:</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۱-از نظر بودجه‌بندی مباحث و تعداد سؤال کاملاً شبیه به کنکور باشد.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۲-از نظر تعداد سؤالی که از هر کتاب در هر پایه مطرح می‌شود، با کنکور منطبق باشد. (مثلاً سهم کتاب ریاضی ۲، ۴ سؤال است)</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۳-در درس‌های شیمی، اقتصاد و منطق نسبت تعداد مسئله‌های حل کردنی به سؤالات سطح دانش، متفاوت با کنکور نباشد.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۴-اغلب در کنکور، یک درس از نظر دشواری از بقیه دشوارتر است. در آزمون جامع نیز تعداد این دروس دشوار نباید از یک تا دو درس بیشتر باشد.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۵-تعداد سؤالات ترکیبی که از چند مبحث مطرح می‌شود، در چند سال گذشته رو به افزایش است.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۶-ترتیب سؤالات، باید شبیه کنکور باشد زیرا در کنکور ترتیب طرح سؤالات کاملاً ثابت است. عادت کردن به این ترتیب، توانایی ذهن را برای بازیابی مطالب بالا می‌برد.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۷-در درس زبان انگلیسی، حدود ۲۰ لغت خارج از کتاب درسی در متن و صورت سؤالات آورده می‌شود تا با توجه به معنای بقیه‌ی کلمات، معنای آن‌ها حدس زده شود. تمرین حدس زدن معنای لغات جدید از ویژگی‌هایی است که باید در درس زبان رعایت شود.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>چندین ویژگی دیگر که در تک تک دروس باید رعایت شود و رعایت این نکات، آزمون جامع را تبدیل به ابزار بسیار کارآمد برای تمرین آزمون دادن می‌کند.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>مؤسسه‌ی گزینه دو، آزمون‌های جامعی را با ویژگی های ذکر شده در طرح مرور آخر در اختیارتان قرار می‌دهد؛ پس دیگر نگران پیدا کردن یک آزمون جامع استاندارد نباشید. این آزمون‌ها در دسترس‌تان است، فقط کافی است از این ابزارها در ۲ مرحله‌ی بعدی به درستی استفاده کنید.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG> </STRONG><STRONG>دومین مرحله، شبیه‌سازی فضای آزمون است. بهتر است آزمون را از ساعت ۸ صبح تا ۵/۱۲ از خودتان بگیرید. روی یک صندلی بنشینید و به صورت پیوسته آزمون بدهید یعنی وسط آزمون بلند نشوید، تلفن جواب ندهید، در فکر فرو نروید و &#8230; تا آنجا که می‌توانید، فضای آزمون را شبیه به فضای آزمون واقعی کنید.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>یکی از مهم‌ترین مهارت‌هایی که با این کار تمرین می‌کنید، تقسیم انرژی‌تان در مدت زمان چهار ساعت و ربع است. طبق آمار، میزان انرژی داوطلبان وقتی به انتهای دفترچه‌ها می‌رسند، آنقدر پایین است که اشتباهات بسیار دور از انتظاری انجام می‌دهند. نکات ریز را فراموش می‌کنند. اما اگر بارها قبل از آزمون اصلی، این آزمون پیوسته را از خودتان بگیرید. بخش مدیریت ATPبدن‌تان، نرخ مصرف را کاملاً متناسب با زمان تنظیم می‌کند. این تست عملی بارها انجام شده است و این نتیجه اثبات شده که اگر می‌خواهید با مشکل کمبود انرژی در زمان پایانی آزمون روبه‌رو نشوید، باید بارها قبل از آزمون اصلی، بدن‌تان را با آزمون‌های مشابه تمرین دهید.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>بعضی‌ها فکر می‌کنند که همراه داشتن شکلات و شیرینی این مشکل را حل می‌کند. قطعاً خوردن شیرینی در حین آزمون به شما کمک می کند اما مدت زمان مورد نیاز برای تبدیل شدن یک شکلات یا شیرینی به ATPکه سوخت اصلی مغز است، تقریباً ۲۵تا ۳۵ دقیقه است. تمرین مدیریت زمان هم از بخش‌های مهم مهارت آزمون دادن است. دو سوم مدت زمان هر درس باید صرف خواندن صورت پرسش‌ها و مشخص کردن توانایی شما در حل آن پرسش شود. اگر می‌توانید به آن پرسش پاسخ دهید یا آن را حل کنید، کنارش علامت Pبگذارید و آن را حل کنید و در پاسخ‌برگ علامت بزنید. اگر احتمال می‌دهید که می‌توانید سؤال را حل کنید اما باید روی آن کار کنید، کنار آن علامت оبگذارید و اگر به پرسش دشواری برخورید که احتمال حل آن را کم می‌دانید، کنارش علامت × بگذارید و رد شوید. وقتی شما صورت مسئله را می‌خوانید و آن را رها می‌کنید، ضمیر ناخودآگاه شما روی آن کار می‌کند و وقتی برای بار دوم به سراغ آن مسئله می‌روید، احتمال اینکه این بار حل شود، بسیار افزایش می‌یابد. پس از توان ضمیر ناخودآگاه‌تان هنگام آزمون استفاده کنید.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>یک سوم مدت زمانی که از هر درس باقی می‌ماند، طبق تجربه‌ی شما باید به یکی از صورت‌های زیر استفاده ‌شود:</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۱-در درسی که تعداد علامت оزیاد بوده و احتمال اینکه بتوانید تعداد سؤال قابل توجهی را پاسخ دهید، زیاد است.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۲-در درسی که بیش‌ترین ضریب را برای رشته‌ی مورد علاقه‌تان دارد. مثلاً اگر به زیرگروه، مهندسی نفت، گاز و شیمی علاقه دارید، این وقت را روی درس شیمی صرف کنید.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>۳-ترکیبی از ۲ حالت بالا، یعنی بخشی برای سؤالاتی که احتمال حل آن‌ها زیاد است و قسمتی برای درس‌هایی که ضریب بالا دارند.</STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG>سومین مرحله، تحلیل آزمون پس از برگزاری آن است. بیشتر داوطلبان این مرحله را جدی نمی‌گیرند، در صورتی که هدف از این آزمون‌ها، آموزش است.<BR> </STRONG></P><br />
<P dir="rtl"><STRONG> </STRONG></P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13937.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>ر</title>
		<link>http://www.bushehrws.com/feed_13936.html</link>
		<comments>http://www.bushehrws.com/feed_13936.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 22:36:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>ابوحنانه</dc:creator>
				<category><![CDATA[وبلاگ های بوشهری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.bushehrws.com/feed_13936.html</guid>
		<description><![CDATA[سحر عشقی ثانی ازجمله هنرمندانی است که هنر ایرانی را با هنرمندی تمام به هنری بین المللی تبدیل نموده است . چندی پیش [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><P align="center"><B>سحر عشقی ثانی ازجمله هنرمندانی است که هنر ایرانی را با هنرمندی تمام به هنری بین المللی تبدیل نموده است .</B></P><br />
<P><B>چندی پیش نمایشگاه راز حروف گرجی در نگارخانه دیپلماتیک اکو<SPAN> </SPAN><SPAN> واقع در اقدسیه افتتاح شد که تا ۲۹ اردیبهشت نیز ادامه دارد , عشقی ثانی در بخشی از بروشور خود نوشته بود که نوروز ۹۰ که برای اولین بار به تفلیس رفته بودم  تابلوهای مغازه ها را نگاه می کردم و </SPAN>برای اولین بار بدون اینکه بتوانم بخوانم چنین با ولع پیچ و تاب حروفی را تماشا می کردم .آنجا بود که فهمیدم زیبایی شناسی که در ترکیب این حروف وجوددارد چیزی ورای مفهوم متن نوشته شده است .متوجه شدم که یک خط نوشته می تواند از نظر ساختار گرافیکی و فرم ظاهری چه اثر عمیقی بر حس بصری بیننده بگذارد و &#8230; .</B></P><br />
<P><B>در این نمایشگاه زیبا که هنرمندان زیادی از آن بازدید نمودند , سفیر و رایزن فرهنگی سفارت گرجستان نیز حضور داشتند .</B></P><br />
<P><B>در زیر تعدادی از تصاویر تابلوهای به نمایش گذاشته شده را با هم می بینیم .</B></P><br />
<P align="center"><img border="0" hspace="0" alt="" align="baseline" src="http://up.vatandownload.com/images/ee8cwl6uyf2160hfe8d.jpg" width="1294" height="2687" /></P><br />
<P align="center"><img border="0" hspace="0" alt="" align="baseline" src="http://up.vatandownload.com/images/4ckuub4y3jb0x02j7v2n.jpg" width="2360" height="1401" /></P><br />
<P align="center"><img border="0" hspace="0" alt="" align="baseline" src="http://up.vatandownload.com/images/15usq4bfbxj02ohzig.jpg" width="1545" height="2675" /></P></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.bushehrws.com/feed_13936.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

